古鎮(zhèn)旅游，怎樣才能有幸福感？
假期過后，很多人都會(huì)去古鎮(zhèn)旅游，感受不同的風(fēng)土人情，那么古鎮(zhèn)旅游，古鎮(zhèn)旅游，怎樣才能有幸福感呢？讓我們一起來看看。
古鎮(zhèn)的自然環(huán)境
幸福旅游的標(biāo)準(zhǔn)之一是人與自然和諧相處。由此可見，良好的自然環(huán)境對游客體驗(yàn)幸福起著至關(guān)重要的作用。目前，中國有大量的文化古鎮(zhèn)。在旅游發(fā)展的浪潮中，他們也在經(jīng)歷創(chuàng)造性破壞。所謂創(chuàng)造性破壞，是指在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)形式的破壞中尋求革命性創(chuàng)新，描述了具有歷史屬性的地區(qū)是如何重塑社會(huì)的。它還被用來解釋農(nóng)村和城市利益相關(guān)者的行為。
文化古鎮(zhèn)是旅游發(fā)展的良好對象。然而，在發(fā)展過程中，無論動(dòng)機(jī)是好是壞，當(dāng)?shù)囟疾豢杀苊獾匾惺芨脑焐踔疗茐?。這種破壞最直接地反映在對當(dāng)?shù)鼐坝^的破壞上。不可否認(rèn)，為了滿足審美要求，有必要在一定程度上科學(xué)地改造當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。然而，所有不保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^原始生態(tài)特征的改造都是破壞性的。良好的自然環(huán)境自然會(huì)讓人感到放松和快樂。為了讓游客在旅游中感受到快樂的體驗(yàn)，必須充分保護(hù)旅游目的地的自然環(huán)境。必要的規(guī)劃也應(yīng)以最大限度地保護(hù)當(dāng)?shù)卦甲匀画h(huán)境為前提。否則，沒有自然環(huán)境，無論規(guī)劃有多好，只有原始的自然環(huán)境才能給游客帶來愉快的體驗(yàn)和感受。
古鎮(zhèn)文化環(huán)境
一方面，旅游目的地的文化環(huán)境包括基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施和其他服務(wù)設(shè)施；另一方面，它包括當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)和精神文化產(chǎn)品。與自然環(huán)境相比，這些可以被視為旅游目的地的內(nèi)在吸引力。在服務(wù)設(shè)施方面，作為旅游目的地，需要基本的服務(wù)設(shè)施，否則會(huì)給游客帶來不便，不能給游客帶來快樂的體驗(yàn)。
旅游目的地需要保護(hù)，但也需要必要的這些發(fā)展應(yīng)該圍繞游客的基本需求帶來便利，這也是為了增強(qiáng)游客的幸福體驗(yàn)。在物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品方面，地方文化是旅游目的地吸引力的一個(gè)非常重要的因素。文化是旅游的靈魂，是人類的共同財(cái)富，也是最能觸及人類心靈的東西。異質(zhì)文化和獨(dú)特的區(qū)域文化對游客有很強(qiáng)的吸引力。它符合自己的文化內(nèi)涵和游客的內(nèi)心感受，使游客產(chǎn)生共鳴和快樂的體驗(yàn)。因此，對于這些文化產(chǎn)品，應(yīng)以保護(hù)為主，輔以必要的開發(fā)。
目前，大量的歷史文化古鎮(zhèn)住宅建筑具有非常明顯的特點(diǎn)，但由于歷史悠久，可能存在破壞，在這種情況下，使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行必要的維修是保護(hù)和繼承其特點(diǎn)，然而，肆意改造，自以為是的設(shè)計(jì)規(guī)劃，將破壞古鎮(zhèn)獨(dú)特的建筑，使古鎮(zhèn)建筑失去其獨(dú)特的品味。物質(zhì)建筑是這樣的，精神上更是這樣的，精神上的東西需要物質(zhì)作為載體，所以要最大限度地保護(hù)物質(zhì)上的東西。此外，不能用物質(zhì)承載的精神需要人們的宣傳和繼承，這需要地方政府的努力。
古鎮(zhèn)民俗風(fēng)情
旅游目的地的自然和文化環(huán)境創(chuàng)造了當(dāng)?shù)氐穆糜螚l件，而當(dāng)?shù)鼐用窦捌渖盍?xí)俗創(chuàng)造了當(dāng)?shù)氐穆糜畏諊?。與游客接觸最多的是旅游目的地的旅游氛圍。
當(dāng)?shù)鼐用竦男腋Ｒ灿绊懼慰偷男腋?。?dāng)?shù)鼐用袷锹糜文康牡氐恼鎸?shí)形象代言人。只有當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)鼐用窀械綕M意和快樂時(shí)，旅游目的地才會(huì)形成友好友好的旅游氛圍。只有在這樣的氛圍中，游客才能快樂。
從古鎮(zhèn)居民與旅游的關(guān)系來看，大致可以分為直接參與旅游的群體和不直接參與旅游的群體。面對古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展越來越快、游客越來越多、市場越來越大的局面，直接參與旅游的群體的反應(yīng)主要是退出反應(yīng)和因果反應(yīng)；不直接參與旅游的群體的反應(yīng)主要是遷就反應(yīng)，從市場上的小供應(yīng)商可以看出。大多數(shù)當(dāng)?shù)厝丝梢猿蔀楫?dāng)?shù)氐目蜅；虿宛^，但他們寧愿租房子也不愿親自經(jīng)營。許多人認(rèn)為這是當(dāng)?shù)厝说奈ɡ菆D，目光短淺。
然而，面對外國人的商業(yè)模式，當(dāng)?shù)厝嗽缇涂吹搅俗约号c經(jīng)驗(yàn)豐富的外國經(jīng)營者之間的差距，認(rèn)為自己在經(jīng)營上處于明顯的劣勢，所以他們選擇把房子租給商業(yè)頭腦更好的外國人，并獲得財(cái)富來做他們擅長的事情。從客觀效果來看，商業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的外國人確實(shí)可以在古鎮(zhèn)旅游的早期發(fā)展中為古鎮(zhèn)帶來良好先進(jìn)的商業(yè)模式和經(jīng)營理念，但從長遠(yuǎn)來看，大量的外國經(jīng)營者駐扎將使古鎮(zhèn)成為外國人古鎮(zhèn)，在古鎮(zhèn)的旗幟下，做全國各地的生意，使古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝税岢鋈?，外國人進(jìn)入，古鎮(zhèn)失去了最珍貴的原始風(fēng)味。
在此基礎(chǔ)上，要保護(hù)歷史文化古鎮(zhèn)的氛圍，必須保護(hù)當(dāng)?shù)亟?jīng)營者的地位和比例。要做好這一點(diǎn)，我們需要了解當(dāng)?shù)剡\(yùn)營商早期自卑引起的回避反應(yīng)。政府應(yīng)帶領(lǐng)他們進(jìn)入反應(yīng)模式，尋找積極和改進(jìn)的方法。在方法上，將早期經(jīng)營理念良好的外國經(jīng)營者與當(dāng)?shù)亟?jīng)營者結(jié)合起來，互相幫助，交流經(jīng)驗(yàn)，形成互助小組是一種方式。一方面，它有利于引導(dǎo)當(dāng)?shù)亟?jīng)營者實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的管理；另一方面，它也有利于外國人更好地融入當(dāng)?shù)厝说纳?，最終保持當(dāng)?shù)氐纳罘绞健?/p>
然而，在當(dāng)前旅游目的地的發(fā)展過程中，旅游目的地居民往往無法忍受利益的誘惑，渴望利益，因此旅游被視為一種盈利工具，積極參與旅游，但不考慮如何健康、可持續(xù)地參與旅游。為避免重蹈覆轍，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門在旅游目的地發(fā)展旅游時(shí)，需要平衡利益，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用竦恼_引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到健康可持續(xù)發(fā)展旅游的長遠(yuǎn)利益，而不是為了眼前的暴力。這樣，當(dāng)?shù)氐拿袼拙筒粫?huì)因?yàn)槔娑で?/p>
