讓古村落融入現(xiàn)代文明的風(fēng)景
保護(hù)古村落比保護(hù)紫禁城更困難。只有將歷史遺跡與當(dāng)代生活融為一體，使村莊景觀與文化內(nèi)涵共存，使傳統(tǒng)文化與時代精神共鳴，才能賦予古村落新的活力和活力
在起伏的馬頭墻下，有蜿蜒的小巷、潺潺的流水和游客在青石板上漫步。一個年輕人拿起手機(jī)，掃描了貼在明朝住宅墻上的二維碼。轉(zhuǎn)眼間，古建筑的簡要信息就在一英寸范圍內(nèi)。不久前，在安徽省義縣宏村，這一幕看似隨意，卻引起了遐想。面對現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊，歷經(jīng)滄桑的古村落將有什么樣的未來？
這真的很令人擔(dān)憂。據(jù)報道，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部最近聯(lián)合公布了第三批中國傳統(tǒng)村落名單，入圍了994個村莊，加上前兩批，共計2555個傳統(tǒng)村落受到保護(hù)。然而，關(guān)注廣闊的中國土地并不能放手。
調(diào)查顯示，2000年，中國自然村總數(shù)為363萬個，到2010年已大幅減少到271萬個，這意味著每天有200多個，其中包括大量傳統(tǒng)村落。每個古村落都是一本厚重的書，我們不能等到仔細(xì)閱讀，它們就消失了。學(xué)者們的呼吁是痛苦的。
曖昧遠(yuǎn)人村，依依依墟煙。古村落被建筑學(xué)家稱為空間說書人。幾千年來，當(dāng)這些說書人處于不可阻擋的現(xiàn)代化趨勢和席卷八荒的城市化進(jìn)程時，他們也面臨著千年未有的變化。許多調(diào)查統(tǒng)計顯示，大規(guī)模拆遷、火災(zāi)等自然災(zāi)害和農(nóng)村空心化已成為傳統(tǒng)村落消失的主要原因。岳飛寫的字句嘆江山如故，千村如故，作為今天許多村莊命運(yùn)的寫照，讓人在嘆息的同時，更加深思。
聽過這樣的故事。一個古村落經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。經(jīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)村民自己放火，只是為了改善住房條件。這個故事把我們從秦磚漢瓦、雕梁畫棟的詩意想象中拉回了復(fù)雜的現(xiàn)實。在游客眼里，古樸的村落充滿了滄桑之美，在村民眼里，沒有生活的痛苦。許多古民居在采光、通風(fēng)、采暖等方面存在不足，維修成本也不低。一方面是保護(hù)村莊的要求，另一方面是改善生活的需要。如何選擇和平衡遠(yuǎn)不像景區(qū)前按下快門那么簡單。
事實上，這種困境在古村落的繼承和保護(hù)中很常見。例如，錢來自哪里是一個瓶頸問題，但當(dāng)各種資金涌入古村落時，商店、城市的聲音和寧靜的村莊就消失了。一旦保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系不好，陷入過度商業(yè)化，就會造成發(fā)展和旅游的破壞。
另一個例子是，人們?nèi)ツ睦锸且粋€真正的問題。在一些古村落，貧窮落后不能留住村民，商業(yè)發(fā)展也不能容忍村民。有些地方甚至搬走了原住民，開始了博物館式的發(fā)展。一旦我看到事物而不是人，古村落就會失去煙花的營養(yǎng)，也會失去神，失去靈魂，走向衰落。
文化學(xué)者感嘆，保護(hù)古村落甚至比保護(hù)故宮還難。不僅因為古村落的保護(hù)涉及建筑、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、概念等方面，而且因為缺乏人力、智力和財力資源，而且因為這是一種活的保護(hù)。正如著名的馬丘比丘宣言所強(qiáng)調(diào)的，古村落的文化保護(hù)是一個建設(shè)過程，使原始生態(tài)的生活氛圍、當(dāng)?shù)亓?xí)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代文明和諧適應(yīng)，而不僅僅是修復(fù)物質(zhì)載體的過程。
從這個意義上說，只有讓歷史遺跡與當(dāng)代生活融為一體，讓村莊景觀與文化內(nèi)涵共存，讓傳統(tǒng)文化與時代精神共鳴，才能賦予古村落新的活力和活力，融入現(xiàn)代文明的風(fēng)景。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。當(dāng)APEC會議的紅利重現(xiàn)了北京郊區(qū)古村落的繁榮。當(dāng)世界互聯(lián)網(wǎng)會議在浙江省烏鎮(zhèn)的槳聲燈影下結(jié)束時，這樣的時空交錯總是給人們想象力和力量。曾經(jīng)，中央文件中的一句話記住鄉(xiāng)愁喚起了許多人對家鄉(xiāng)和生活的回憶。不要忘記開拓未來，善待每一個古村落，照顧好祖先留給我們的每一個江山勝跡，不僅是為了安頓過去，也是為了贏得我們的未來。
