這座奇特的寺院河南 朱元璋曾在此避難
隱藏在大別山北麓，坐落在群峰中，因其每云覆頂，必雨而得名靈山。
山上有禪寺叫靈山寺。
據說明朝開國皇帝朱元璋與河南省羅山縣靈山寺有著不解之緣。
1962年，印度總理尼赫魯訪華，訪問靈山寺……
山間奇石，陡崖千姿百態，寺內典故，傳說相映成趣。山寺高聳，成為河南、湖北兩省交界處的風景。
《羅山縣志》記載朱元璋題寫的匾額
◎靈山之緣
清乾隆十一年(公元1746年)出版的《羅山縣志》八卷，其中包括明代張仲簡寫的《靈山寺記》，記錄了靈山寺的創建和發展。碑云：山勢高聳，登者若自然，北有石登梯，南有白馬洞，東有霸山，中有圣井。白云長老成立于宋元佑二年(公元1087年)，宋嘉定元年(公元1208年)。陳大用，元至正八年(公元1348年)，明洪武三年(1370年)被授予金碧峰禪師，隨駕返京……”
1987年《羅山縣志》載:明洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋來這里降香，封住陳大用，為寺門題寫圣壽禪寺牌匾，并在大殿里贈送了一半。
朱元璋特別喜歡這個地方，據說是因為過去。
元至正八年(公元1348年)，淮河沿岸遭受嚴重瘟疫和旱災。出家于鳳陽皇覺寺的朱元璋和尚被派往淮西和河南化緣。
朱元璋一邊走，一邊乞討，穿越城市，穿越村莊，睡在荒地上。當他到達靈山寺腳下時，他身體虛弱，昏倒在地。靈山寺住所陳大用下山路過，帶他回寺廟，用一碗米湯叫醒他。
醒來后，朱元璋在靈山寺住了幾天，每天挑水、掃地、打柴，非常勤奮。陳大用比朱元璋大幾歲。他們經常聊天，像兄弟一樣親密。
三年后，朱元璋參加了郭子興的反元義軍，并迅速得到提升。有一次，在江淮戰役中，打敗了仗，獨自逃到了靈山寺。
羅山縣尹李思齊聽到這個消息后，帶領兵團圍住了寺廟。緊急情況下，陳大用斷了一根竹竿，交給了朱元璋。朱元璋嘴里含著竹管，躲在大雄寶殿對面的深井里，靠竹管呼吸逃跑了。
后來榮登皇位的朱元璋，忘不了靈山寺陳大用的救命之恩，于是三上靈山。
據說朱元璋第三次來靈山寺時，汝寧府派來的廚師用九龍潭泉水精心釀制靈山茶，送給朱元璋。他打開茶杯蓋，卻看到嫩芽綠葉，慢慢伸展，裊裊升起一股清香，甜氣撲面而來，沒有入口，就產生了飄飄欲仙的感覺。喝茶時，開始嘗起來有點苦，既甜又獨特。朱元璋隨后命州縣在靈山地區種茶樹，每年上貢靈山茶。此后，靈山周圍種植茶樹，許多地方因種茶而改名為茶山、茶溝、茶坡等。
明代靈山茶在淮南排名第一，明代《河南通志》記載羅山茶產于汝寧府信陽州。
觀音殿
◎山寺三奇
初秋的早晨，靈山翠綠，草木翠綠，空氣中帶著一絲甜味。
山間云霧繚繞，青松若隱若現，一路轉峰，沿著登山彎，溪水潺潺，鳥語滿耳。
幽谷密林之間，黃瓦點綴，抬眼處，靈山寺的山門就在眼前。
山門坐西向東，飛檐挑角，頗有氣勢，寺內香煙裊裊，四處飄著檀香的味道。
七座大殿從低到高排列在一條中軸線上。天王殿、祖師殿、大雄寶殿大多采用單檐、五脊六獸，散落在中軸線兩側，有幾十間廂房。
靈山寺第三進院，有一口直徑約2米、深5米的深井。井水清澈，銀色閃閃發光。這就是朱元璋躲在災難中的地方。后人稱之為圣井或潛龍井。
慈悲殿南側，一棵粗壯的紫薇樹格外醒目，直徑約0.3米，高約5米，樹干彎曲，郁郁蔥蔥的綠葉重疊成傘形，樹蔭下，樹枝上盛開著一串粉紅色的花。
據報道，清康熙年間靈山寺和尚云游歸來，帶回紫薇樹種植已有300多年。
后院南墻東側，有一棵高大的銀杏樹，綠樹成蔭，四個人可以被包圍。它已經有1200多年的歷史了，是靈山寺的象征。當地村民說，這棵樹隨著寺廟的繁榮而繁榮，寺廟的衰落而衰落。在文化大革命時期，寺廟頹廢，銀杏樹抑郁，樹枝枯萎，樹葉落下，一派蕭條。
眼前的大樹，枝繁葉茂，碩果累累，威風四面。
靈山寺廟門東開，僧尼同寺，蓄發修行，被稱為靈山三奇。
南京大學中華民國歷史研究中心學者辛蘭證實，靈山寺被群山環繞，寺廟狹窄，只是選擇了寺廟的東部；現代戰爭，民國時期，當地寺廟、寺廟被廢棄，僧侶逐漸集中在靈山寺，寺廟現象；寺廟僧侶屬于佛教靈濟宗，歷史上有不剃須的傳統，從而實踐。
然而，對許多當地人來說，他們更愿意相信這是靈山寺的獨特之處，并經常證實這個三奇和靈山的各種精神故事。靈山寺的獨特性和神秘性，精神實驗和傳說，在這個故意或無意中被改變或放大。
每年農歷三月的靈山廟會歷史悠久。據說廟會起源于唐朝，盛于明朝，是豫南最古老、最有活力的廟會。當地村民說，每次廟會，從山腳到靈山寺的山門，燒香祈禱的人接踵而至，鼎盛時期可達30多萬人。
山門
◎高僧輩出
九百多年來，靈山寺高僧輩出，名聲遠播。
清康熙年間，湖北省大興縣高峰村有學者高英來到北京求名。高英一路跋山涉水，小星夜宿，走到靈山寺腳下，遇到了一位善良的老婦人。老人說他有佛緣。經過一些改變，他走進了靈山寺。從那時起，他逃進了空門，致力于修煉。多年后，他成為了寺廟的住所。
據縣志記載，康熙51年（公元1712年），靈山寺住持高英，前往印度學習佛教，成為印度佛教界的一代大師。后來，他回到靈山寺，帶回了釋迦牟尼佛和十八羅漢的雕像。
70多歲的靈山寺方丈學悟大師告訴記者，1954年，當印度總理尼赫魯訪問中國時，他特別向周恩來總理提出，他想到靈山寺參觀高英墓。周恩來總理拒絕了他的要求，因為當時路途遙遠，交通不便。
不幸的是，上世紀60年代，高英從印度帶回的梵石雕像全部被砸碎。
靈山寺后200米處，有靈山寺祖墳，由四位得道高僧的墓塔組成，一字排列，占地2000多平方米。
高英墓塔，默默地站在一角，四周郁郁蔥蔥，許多游客前來參觀。
七層墓塔，高20米，檐角翹起，如鳥兒展翅高飛，有點壯觀，是釋大慧墓塔。
1924年，江大輝在靈山寺出家，法名釋大輝。20世紀30年代和40年代，他經常在豫南和鄂北云游，弘揚佛教，與中國共產黨結婚，被稱為紅和尚。
1940年，為了掩護中國共產黨地下工作者的重要成員，石大輝被國民黨逮捕，被迫嚴懲，仍然保持沉默。國民黨在黃安（今紅安）七里坪被槍殺。
他的弟子們花了一個多月的時間把棺材運回靈山寺，埋在半山坡上。當代作家葉俊健的哥哥葉守道題寫了挽聯:繼靈山道脈之后，一殿一溪閃花；有宗烈丹心，三義三賢成果。
◎靈山寺會議
在古代，在靈山東側的山腳下，有一條著名的豫楚古道，貿易和郵政服務非常繁忙。靈山東南側的九里關、平靖關、武勝關，又稱義陽三關，是大別山與桐柏山之間的重要山口。荊楚南面，中原北面，戰略地位非常重要，一直是士兵們必須戰斗的地方。
何家沖距靈山12公里，是紅二十五軍和鄂東北省委堅持斗爭的主要地區。1934年11月16日，紅二十五從何家沖出發，開始艱苦奮斗的長征，成為第一支抵達陜北的長征部隊，為中國革命做出了巨大貢獻。
1939年1月，李先念率領新四軍獨立游擊大隊抵達信陽四望山，在九省通衢華中重鎮武漢周邊開展敵后游擊戰，建立抗日根據地。
2月底的一天，北風寒冷，冰冷，李先念率領獨立游擊隊到達羅山，住在靈山寺。一周后，李先念在靈山寺舉行了著名的靈山寺會議，場地位于大雄寺。從那時起，河南和湖北邊境地區的地下黨組織和抗日武裝部隊從獨立的分散活動轉變為協調和統一的行動。
在李先念的指揮下，新四軍豫鄂獨立游擊隊向鄂中、豫南敵后作戰，廣泛開展機動靈活的游擊戰，在朱堂店、新街等地為日軍作戰，在漢陽、應夢、孝感等地殲滅大量偽軍，開創了豫鄂邊區敵后抗戰的新局面。
戰爭的硝煙早已散去，今天的靈山寺，越來越安靜。
靈山森林茂盛，森林植被覆蓋率達到90%，1000多種植物隨季節變化多種顏色。與靈山密切相關的東寨國家鳥類自然保護區是中國僅有的兩個鳥類自然保護區之一。確定的鳥類有245種，占河南省鳥類總數的80%國的20%。
山上鳥兒飛鳴，山間茶園油綠，微風吹拂，滿山波濤洶涌，像綠河流一樣流淌。
寺廟的鐘聲響起，悠揚而漫長。不禁想起蘇軾的詩:鐘聲自送客，出谷猶依依……
